Благодетелев В.С. блюдо «Торжественное» 1970 — е гг.
4 июля 2025 г. исполняется 90 лет со дня
рождения Благодетелева Валентина Сергеевича.
Валентин Сергеевич родился в 1935 году. Вначале
1950 — х гг., после окончания школы, пришел работать на Дятьковский хрустальный
завод и впервые сел за шлифовальный станок, где и начал познавать секреты
профессии. После учебы, работал на различных операциях обработки крупных
изделий, а затем был переведен на работу с индивидуальными заказами. Вершиной
мастерства оказалась работа в ЭХО (экспериментально-художественный отдел), куда
он постоянно стремился попасть, ведь это не только интересная работа с
художниками, но и свобода самостоятельного творчества.
В 1974 г. за высокохудожественный уровень
изделий из стекла, выполненных с высочайшей культурой мастерства Валентину
Сергеевичу присвоено звание «Мастер-художник».
Более 30 лет мастер посвятил работе шлифовщиком
стеклоизделий. Кроме сотрудничества с именитыми художниками завода: Шуваловым
Е.С., Ростовцевой Н.Н., Антоновой Г.А., Кизловым М.М., Чумаковой З.Ф.,
Погребным В.К., Вольновой Е.И., Валентин Сергеевич создавал и собственные
творческие работы, в которые вкладывал все свое мастерство, свой талант и
любовь к делу всей своей жизни. Некоторые из его работ являются частью
экспозиции Музея хрусталя.
Сегодня в центре внимания блюдо «Торжественное».
Богатство алмазных граней и их безупречное исполнение позволяют считать данное
изделие высшим проявлением профессионализма.
Мачнев И.В., декоративная композиция «Золотой папоротник», 1989 г.
Раз в году, летом, в начале июля, на Руси, наши предки отмечали народный праздник Иван Купала. Этот старорусский праздник был посвящен важному для славян событию – Дню летнего солнецестояния, который знаменовал собой – наступление астрономического лета. С приходом христианства праздник приурочили к рождеству Иоанна Предтечи. Прежде он отмечался 24 июня по старому стилю, а с переходом на григорианский календарь его дата сместилась на 7 июля. Считалось, что название «Купала» является славянским вариантом имени Иоанн Креститель, которое в переводе с греческого означает «купель», «погружатель в воду». Также в нем отражена главная традиция народного праздника — купания в открытых водоемах. Славяне верили, что в эту ночь вода, как и огонь, полевые травы и лесные растения приобретают магические и целебные свойства, способствуя очищению и исцелению от всех болезней. Именно в ночь с 6 на 7 июля, парни и девушки отправлялись на поиски таинственного цветка папоротника, ведь он считался на Руси одним из самых волшебных и загадочных растений. Согласно древнему преданию, цветок распускается лишь на короткий миг в купальскую ночь и тот смельчак, кто его срывал, должен был зажать его в ладонях и бежать со всех ног домой, ни на что ни обращая внимания. Обладатель сорванного цветка и сохраняющий его при себе, получал дар прозорливости и мог понимать язык растений и животных. Также считалось, что цветущий папоротник, не только исполнял сокровенные желания, но и помогал отыскать клады, как бы глубоко они не находились.
Таинственное лесное растение вдохновляло многих художников, поэтов писателей и музыкантов на создание неповторимых и ярких произведений. В коллекции Музея дятьковского хрусталя, в его основной экспозиции, для посетителей представлена декоративная композиция «Золотой папоротник». Данное изделие было создано Заслуженным художником РФ Мачневым Иваном Васильевичем на Дятьковском хрустальном заводе в 1989 г., которое стало открытием выставки «Русское и советское художественное стекло» в Государственном Эрмитаже в 1989 году. Предметы композиции выполнены из двух видов стекла: зеленого (хромового) и белого (сульфидно-цинкового) и декорированы методом «чеканки по золоту». В свою работу художник вложил свой особый дар – воплощать никогда прежде не виденные в стекле формы. Произведение художника вызывает у посетителей музея восторг и восхищение сочетанием цвета и формы многопредметной композиции и мысленно переносит зрителя в необыкновенный, волшебный мир легенд, преданий и сказок.
Жигалкина Е.С., набор 1961 г.
Сегодня 8 июля в нашей стране отмечают — День семьи, любви и верности. В России это относительно молодой праздник. Официальный статус он получил только в 2022 году по указу президента нашей страны, но традиция празднования зародилась раньше, еще в 2008-м году.
В основу Дня семьи, любви и верности легла история святых Петра и Февронии. Согласно произведению XVI века «Повесть о Петре и Февронии Муромских», князь Петр, сын муромского правителя, и простая крестьянка Феврония прошли через испытания, доказав силу взаимной любви и верности. Их союз, описанный церковным автором Ермолаем-Еразмом, стал символом идеальных семейных отношений в православной традиции
Колыбелью праздника стал Муром, древний город во Владимирской области, именно там, на родине святых Петра и Февронии Муромских, впервые отметили этот день. Выбор даты 8 июля символичен, она соответствует дню памяти этих почитаемых в православии святых (25 июня по старому стилю, а по новому — 8 июля).
Официальным символом праздника является ромашка. Этот цветок олицетворяет собой семью, любовь и верность, милую простоту и нежность. Белый цвет — символ чистоты, желтый – символ солнца, домашнего тепла, объединяющие лепестки в крепкую семью. На языке цветов эти цветы способны рассказать, гораздо больше, чем самые дорогие, изысканные и экзотические растения. У наших предков — древних славян, ромашка причислялась к семи священным растениям, а лечебные свойства цветка, впервые были описаны в Римской Империи Плинием Старшим. Существует волшебная и добрая народная примета – там, где падает звезда, расцветает ромашка. Каждый год, 8 июля в небо выпускают голубей, дарят друг другу ромашки и как никогда чувствуют, что главное в жизни — это семья.
В основной композиции Музея Дятьковского хрусталя, представлен набор, созданный художником Московского комбината декоративно-прикладного искусства Жигалкиной Елизаветой Сергеевной 1961 году на ДХЗ. На изделиях, которые выполнены из желтого стекла, изображены полевые цветы – милые, русские ромашки — символы любви, семьи и верности.